( 69 ) اى عزيز ، ايمان ببهشت و دوزخ ركن عظيمست در دين و كم كسى را اين اعتقاد حاصل است از روى برهان و يقين نه ظن و تقليد و تخمين . بيشتر دانايان و مجتهدان درين مساله مقلدانند و مثل ابو على سينا كه رئيس فلاسفه اسلامش مىدانند در اين مساله بتقليد راضى شده و بكشف و برهان ندانسته ، تا بديگر ارباب بحث چه رسد . حقائق احوال آن نشاه را جز بنور متابعت سيد انبياء و عليه و آله السلام و الدعاء نمىتوان دريافت ، زيرا كه معرفت دنيا و آخرت و بهشت و دوزخ و معرفت ملائكه و جن و روح و كروبيين و احوال معراج و معيت حق تعالى با كل موجودات و همچنين سير معراج و طى سموات و نظائر اينها از علوم مكاشفاتست كه عقل ارباب فكر و اهل نظر از ادراك آن عاجزست ، و لوح اين علوم جز در مكتب " وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً " نوشته نمىشود . ( 70 ) بعد از آنكه آئينه دل انسان بصيقل ايمان و طهارت از غشاوه تعلق بد و نيات مصفى گشته باشد ، و دست از نشاه صورى و حيات مجازى شسته : دير شد تا هيچكس را از عزيزان نامدست * بىزوال ملك صورت ملك معنى در كنار